<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Комментарии на сайте Библейские противоречия</title>
	<atom:link href="http://atheizm.com/contradictions/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://atheizm.com/contradictions</link>
	<description>Противоречия Библии как дискредитаторы компетентности антихристианской критики</description>
	<lastBuildDate>Fri, 17 Feb 2012 07:58:29 +0400</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.5</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Комментарий к записи Сколько лет было Фарре, когда Авраам вышел из Харрана? (nik762009)</title>
		<link>http://atheizm.com/contradictions/2010/02/27/%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bb%d1%8c%d0%ba%d0%be-%d0%bb%d0%b5%d1%82-%d0%b1%d1%8b%d0%bb%d0%be-%d1%84%d0%b0%d1%80%d1%80%d0%b5-%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%b4%d0%b0-%d0%b0%d0%b2%d1%80%d0%b0%d0%b0%d0%bc-%d0%b2%d1%8b/comment-page-1/#comment-25</link>
		<dc:creator>nik762009</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Feb 2012 07:58:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://atheizm.com/contradictions/?p=190#comment-25</guid>
		<description>Что получается - разные способы исчисления? Типа солнечного и лунного календаря (к примеру)?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Что получается &#8211; разные способы исчисления? Типа солнечного и лунного календаря (к примеру)?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий к записи При Ахимелехе или Авиафаре? (nik762009)</title>
		<link>http://atheizm.com/contradictions/2009/11/11/%d0%bf%d1%80%d0%b8-%d0%b0%d1%85%d0%b8%d0%bc%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d1%85%d0%b5-%d0%b8%d0%bb%d0%b8-%d0%b0%d0%b2%d0%b8%d0%b0%d1%84%d0%b0%d1%80%d0%b5/comment-page-1/#comment-24</link>
		<dc:creator>nik762009</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Feb 2012 07:52:17 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://atheizm.com/?p=1#comment-24</guid>
		<description>Действительно, просто. :)) Спасибо.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Действительно, просто. <img src='http://atheizm.com/contradictions/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> ) Спасибо.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий к записи Дулуман Евграф (Сергей Рощин)</title>
		<link>http://atheizm.com/contradictions/%d0%ba%d1%80%d0%b8%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b8/%d0%b4%d1%83%d0%bb%d1%83%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d0%b5%d0%b2%d0%b3%d1%80%d0%b0%d1%84/comment-page-1/#comment-22</link>
		<dc:creator>Сергей Рощин</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Sep 2011 04:19:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://atheizm.com/contradictions/?page_id=58#comment-22</guid>
		<description>Апостол Павел говорит: &quot;Бог вечен и неизменен&quot;. А значит - ВЕЧНО НЕИЗМЕНЕН! И в то же время в Библии написано, что Бог, начиная с какого-то момента, создал мир. Если он и ДО создания мира был НЕИЗМЕНЕН, то он его создать НЕ МОГ(!), ведь тот, кто находится в одном и том же состоянии, способен делать ОДНО И ТО ЖЕ!!! Это же должно быть ясно и дураку!
А это значит, что мы должны сделать выбор: либо признать, что Бог НЕ ИЗМЕНЕН и он НЕ СОЗДАВАЛ этот мир; либо признать, что Бог ИЗМЕНЕН (т.е. Апостол Павел врёт!) и он СОЗДАЛ этот мир.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Апостол Павел говорит: &laquo;Бог вечен и неизменен&raquo;. А значит &#8211; ВЕЧНО НЕИЗМЕНЕН! И в то же время в Библии написано, что Бог, начиная с какого-то момента, создал мир. Если он и ДО создания мира был НЕИЗМЕНЕН, то он его создать НЕ МОГ(!), ведь тот, кто находится в одном и том же состоянии, способен делать ОДНО И ТО ЖЕ!!! Это же должно быть ясно и дураку!<br />
А это значит, что мы должны сделать выбор: либо признать, что Бог НЕ ИЗМЕНЕН и он НЕ СОЗДАВАЛ этот мир; либо признать, что Бог ИЗМЕНЕН (т.е. Апостол Павел врёт!) и он СОЗДАЛ этот мир.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий к записи Дулуман Евграф (Сергей Рощин)</title>
		<link>http://atheizm.com/contradictions/%d0%ba%d1%80%d0%b8%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b8/%d0%b4%d1%83%d0%bb%d1%83%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d0%b5%d0%b2%d0%b3%d1%80%d0%b0%d1%84/comment-page-1/#comment-21</link>
		<dc:creator>Сергей Рощин</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Sep 2011 03:43:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://atheizm.com/contradictions/?page_id=58#comment-21</guid>
		<description>Критикующим профессора Дулумана следует также ознакомиться с работой священника Жана Мелье &quot;Завещание&quot;, в которой он также разоблачает Библию, но гораздо более аргументированно, не оставляя от библейской &quot;правды&quot; даже мокрого места.
Ещё есть в Интернете очень аргументированная работ Давида Найдиса &quot;Библейская правда&quot;. Рекомендую также её изучить библиозомбированным.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Критикующим профессора Дулумана следует также ознакомиться с работой священника Жана Мелье &laquo;Завещание&raquo;, в которой он также разоблачает Библию, но гораздо более аргументированно, не оставляя от библейской &laquo;правды&raquo; даже мокрого места.<br />
Ещё есть в Интернете очень аргументированная работ Давида Найдиса &laquo;Библейская правда&raquo;. Рекомендую также её изучить библиозомбированным.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Комментарий к записи Монтаж противоречий для Библии (Deeves)</title>
		<link>http://atheizm.com/contradictions/about/%d0%bc%d0%be%d0%bd%d1%82%d0%b0%d0%b6-%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%82%d0%b8%d0%b2%d0%be%d1%80%d0%b5%d1%87%d0%b8%d0%b9-%d0%b4%d0%bb%d1%8f-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8/comment-page-1/#comment-5</link>
		<dc:creator>Deeves</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Nov 2009 12:23:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://atheizm.com/contradictions/?page_id=149#comment-5</guid>
		<description>Жаль что эту мысль не многие поймут.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Жаль что эту мысль не многие поймут.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

